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许仙端起了茶杯,君山银针的芽头肥实,茸毫披露,色泽鲜亮,冲泡时芽尖直挺竖立,雀舌含珠,数起数落,奇观可人。

其味甘香凛冽,啜之浓烈,又如卓兰楚楚,持剑佳人。

许仙看着清冽杏黄的茶水沉浮,掩映出他无悲无喜的破碎目光。

公孙世家……那个持剑的公孙佳人啊!

……

独孤伽罗、杨坚和杨广死后,许仙又在人间游历了段岁月,就再变幻了样貌和身份,变成了“元林宗”,选定了当时最负盛名的道门大派——上清派,很顺利通过了考察,拜入上清派道士胡紫阳门下,就此重新受度入道。

胡紫阳是上清派十三代宗师李含光的嫡传弟子,正经的掌门嫡脉。

许仙之所以选了上清派,是因为那时的上清派是一个闲散粗放又很有文化的道派,而且很有影响力,这可以让元林宗身份的许仙避免很多小麻烦和问题。

上清派始创于魏晋时期,前几代祖师如魏夫人、杨曦、“四许”,不是士族子弟就是自己本身担任官职。

他们没有固定的门派驻地,也没有广收门徒,基本都是朋友、同事、亲族之间互相交流传授。早期的上清派与其说是个门派,不如说是一个士族修仙爱好者沙龙。

上清派主要修行方式以“存神”“诵经”为主,通过“服气餐霞”进行日常修炼,平时还要不定时服用多种药材进行补益。

上清派这个极具“仙味”的门派,因其修行方式和理念天然就符合上层人士的口味,从九代宗师陶弘景开始,便以祖庭茅山为中心快速发展壮大,到许仙派入时已是上清派鼎盛时期。

当大派的道士都是有门槛的,不仅要识字,还得正确理解经文中的各种意象和内涵,有志于成为着名道士的还得会写诗作文,与王侯公卿交游。

特别是上清派这种“儒道合一”性质的门派,历代宗师都具有极高的文学素养,这一点在选拔和考察弟子方面都是很看重的,当然,这方面许仙完全没有什么问题。

成为上清嫡传弟子的许仙在胡紫阳门下“修行”(演戏敷衍)数年后,便独自出外云游。

……

成都是大唐剑南道益州的首府,西南一大都会。

成都不仅风光美丽,气候温润,而且工商繁茂,四方货物云集。

南接南诏,西连吐蕃,北通长安,东下吴楚。

这里以盛产蜀锦闻名,传说

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